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内蒙古根河·敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆： 使鹿部落

发布时间：2019-05-26作者：来源：点击：

 

内蒙古根河·敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆 使鹿部落

敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆（图<周玉国） 驯鹿文化展示墙（图<刘丽平）

文<鲁瑛     在内蒙古根河市最北部的敖鲁古雅河畔大兴安岭林区，现存一个古老神秘的民族——使鹿鄂温克族。据历史学家考证，鄂温克族有索伦、通古斯和使鹿部落3个分支。其中，索伦是农耕部落，通古斯是游牧部落。如今，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗，其他散居在陈巴尔虎旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河市等地，只有使鹿鄂温克人一直生活在大兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，被誉为“中国最后一个狩猎部落”，以淳朴的民风民俗和神秘的驯鹿文化闻名中外。     驯鹿性情温顺，易饲养放牧，而地处大兴安岭和呼伦贝尔大草原交界处的敖鲁古雅乡，溪水、草原、森林、山冈等得天独厚的地理条件最适宜驯鹿生长，铸就了鄂温克原始部落的驯鹿文化。鄂温克人离不开驯鹿，他们认为驯鹿在哪里，家就在哪里，对待驯鹿如同对待自己的孩子一样，不但给它们取好听的名字，还对其百般呵护。     鄂温克汉译为“生活在大山林里的人们”，敖鲁古雅     汉译为“杨树林茂盛的地方”。敖鲁古雅乡是鄂温克原始部落的居住地，鄂温克族驯鹿文化博物馆就坐落在这里。博物馆建筑面积1500平方米，外观以突出民族特点的木质装修为主，给人以视觉上的冲击。博物馆分为6个展厅，通过视频、声光电、3D等高科技手段，分别展示了敖鲁古雅鄂温克使鹿部落的狩猎、桦树皮、萨满教、兽皮、驯鹿及北极圈文化，穿越了鄂温克的历史长河，再现了原生态的民族文化。     鄂温克族的历史行走在游猎生活中，文化书写在驯鹿皮上。下山前，鄂温克族的一切衣食住行都依赖森林及其天然产物，他们吃兽肉、穿兽皮、住桦树皮的“撮罗子”，终生游猎在森林里，过着与世隔绝的生活。博物馆里陈列了鄂温克族一系列狩猎生活的场景和用具，形式不一的猎刀和弹药再现了鄂温克猎民的生活轨迹。     桦树皮文化在中国北方狩猎民族中有着悠久历史。博物馆里展示了鄂温克族用桦树皮制作的生活用具，包括碗、盆、火柴盒、水桶、针线盒、筷子盒、皮篓、皮船等。其形状大小各异，装饰风格独特，纹样有几何纹、动物纹、花草纹等多     种，花纹繁密，意趣甚佳。装饰枝多为压花、画花、划花、刻花和点刺花为主，花草纹和驯鹿纹在桦树皮器皿装饰中更显风格。     鄂温克兽皮画是一项利用驯鹿、马鹿、驼鹿、狍子皮、熊皮等野兽毛皮的颜色变化和不同季节的薄厚程度，用鹿筋线缝补拼接在一起形成的类似绘画的艺术，已被列入呼伦贝尔市非物质文化遗产名录，并申请了联合国世界非遗项目。     鄂温克族是一个只有语言没有文字的民族。当夜幕笼罩四野，敖鲁古雅广场上燃起熊熊篝火，鄂温克人围坐在篝火旁，听长者说唱那美妙动听的神话传说，鄂温克族的历史、社会状况和    狩猎生活，就是这样一代又一代口口传承下来。驯鹿和打猎是鄂温克猎民不可或缺的生活元素，随着国家对野生动物保护政策的出台，猎民们放下了手中的猎枪，生产生活发生了巨大变化，但古老的驯鹿文化却以博物馆的形式保留下来。     Tips     地址：内蒙古自治区根河市敖鲁古雅乡美食：奶皮、奶酪、手抓肉周边景点：秀山、根河湿地公园